«Nos sentamos en fila en un extremo de una plataforma de piedra: Jnanadakini, Vidyachandra, Nagapriya y yo. Frente a nosotros, al otro lado de la plaza abierta, había una iglesia impresionante y monumental del siglo XVI, construida con materiales saqueados de las ruinas del centro religioso que el edificio suprimió simbólicamente. A un lado, podíamos ver esos ruinas, ricamente decoradas con motivos geométricos en piedra, cada una sin repetición, creando una poderosa sensación de energía en movimiento. Este era el templo principal, el corazón espiritual de la cultura zapoteca prehispánica que floreció en el valle central de Oaxaca hasta la conquista española, y era conocido como la yohopàe, «La casa del espíritu vital». Se decía que la plataforma en la que nos sentábamos era la morada del Señor y la Dama del Inframundo o mictlán en náhuatl (de ahí el nombre del pueblo moderno de Mitla, cerca del cual se encuentran las ruinas).Nos sentamos en silencio durante un rato, impresionada por la abrumadora importancia del sitio, Jnanadakini, una preceptora pública mexicana que es ella misma de ascendencia zapoteca, nos guió en una reflexión sobre las fuerzas profundas presentes en este lugar sagrado, solicitando a sus antiguos dioses que nos ayuden a llevar el Dharma a esta hermosa tierra.Ya habíamos visitado un convento dominico en el corazón de la ciudad de Oaxaca y nos inspiramos en aquellos frailes dedicados, que llevaban una vida excepcionalmente austera y estaban bien estudiados y entrenados para predicar el Evangelio. Junto con sus hermanos franciscanos, hicieron proselitismo por todo México, suplantando rápidamente a sus antiguas religiones a las pocas décadas de la conquista. Si bien hay un lado oscuro en lo que hicieron, no podemos dejar de sentirnos desafiados por su coraje y vigor al servicio de su misión. ¿Qué no podríamos hacer por el Darma, que es mucho más puro y beneficioso, si tuviéramos la mitad de su determinación y fe? No pudimos evitar buscar sitios adecuados para un centro budista en Oaxaca y soñaba con que nuestra Orden pudiera reunir un vigor aún mayor para transformar a México.Para mí, este ha sido uno de los temas principales de mi visita: ¿cómo podemos ser aún más eficaces a la hora de difundir el Darma aquí? México parece inusualmente maduro para el enfoque de Triratna. Ha tenido una democracia estable durante muchos años (es casi seguro que la próxima presidenta será una mujer de ascendencia judía), tiene una cultura muy abierta, en la que el cristianismo está muy a la defensiva y disfruta de un grado significativo de desarrollo económico. Por estas razones, es probablemente el mejor punto de partida para el resto de América Latina, aunque cada uno de esos países tiene su propia cultura distintiva. No cabe duda de que América Latina en general, y México en particular, ofrecen grandes oportunidades para el crecimiento de Triratna y apoyo firmemente la decisión de FutureDharma de darle un énfasis estratégico. El movimiento aquí se encuentra en una etapa muy importante. Upekshamati llegó hace 30 años, fue Dharmachari hace dos años y solo tenía 30 años. En la actualidad hay unos 70 miembros activos de la Orden y hay cuatro centros bien establecidos, así como grupos en otros lugares. Puedo dar fe personalmente de lo notable calidez y entusiasmo de quienes corren y asisten a las actividades, así como a la excelencia de la comida proporcionada, ¡la comida es esencial para cualquier evento mexicano! Al igual que en la India, la gente parece tener no hay dificultad para reverenciar, quizás el primer requisito para una vida espiritual genuina. Esta atmósfera de buena voluntad y receptividad es la razón más importante para que sigamos invirtiendo en México y, sin duda, en otros países de América Latina. Llegados a esta fase de desarrollo, ha llegado el momento de seguir construyendo las instituciones necesarias para una sangha eficaz y de organizarnos para difundir el Darma de forma más dinámica en este enorme país y más allá. Ahora tenemos cuatro preceptores públicos en México que están asumiendo sus responsabilidades cada vez más, y esta es un área en la que he podido ofrecer mi propio apoyo como miembro fundador del Colegio de Pectores, gracias a que FutureDharma ha pagado mis gastos de viaje.
Permítanme concluir describiendo un evento al que asistí y que ejemplifica la riqueza de la cultura mexicana y la vitalidad creativa de nuestra sangha aquí. Las raíces de esto se encuentran en una reunión que tuve durante mi última visita a México con un grupo de miembros y mitras de la Orden, muchos de ellos relacionados con las artes. Hablamos sobre la organización de un evento durante el Día de los Muertos, un aspecto tan importante y querido de la vida mexicana. La idea era hacer una especie de presentación ritual que permitiera a los asistentes conocer las etapas de la muerte, el «estado intermedio» y el renacimiento. Durante los meses siguientes, se reunieron con regularidad para crear lo que resultó ser un evento muy poderoso e impresionante, que podría describirse como el Bardo Thödol con el Día de los Muertos con los antiguos dioses mexicanos, presentado por un equipo compuesto por músicos expertos, actores profesionales, un antropólogo y otros, todos miembros de la Orden y mitras.Cuando nos acercábamos a la entrada de la sala principal del santuario del Centro Budista de la Ciudad de México, nos recibieron figuras vestidas de negro que nos purificaron con incienso y tambores. Mientras tanto, una música numinosa de batería y viola llenaba el espacio, todo ello acompañado de un corazón que latía constantemente. Las palabras del gran poeta náhuatl, Nezahualcóyotl, un rey y filósofo del siglo XV, susurraban sobre la naturaleza efímera de la vida. Nos tumbamos y nos dejamos llevar por la disolución de los elementos hasta que cesó el latido del corazón y nos encontramos con la luz blanca y pura de la realidad. Luego, los cinco Budas aparecieron uno por uno, enmascarados y vestidos al estilo prehispánico. Un espectáculo sombrío de los distintos ámbitos del renacimiento nos llevó a nuestro propio renacimiento en postura fetal. Espero que se convierta en un evento anual en México y que crezca en riqueza de imágenes y poder. arraigar más profundamente el Dharma en el mítico suelo de esta extraordinaria tierra». Subhuti